静  街

                ——深圳罗湖商业交通创意策划文案

我在“罗湖桥的水”一文中提到“静街”，她源于中国山水国画中亲和．守望．感恩的意境，骨子里是朴与实的百姓本质及平凡的生活气息，没有明显的宗教．皇权元素，却是儒家之礼，法家之争，道家之为的内在规则。她的实质内涵是生态效益。

“静街”的形式：

（1）轨 道 巴士（单轨巴士）

（2）罗 湖 航道

 （3）智 能 泊车

（4）肥 水 转能

（5）节 能 居家

（6）步 行 商街（生态 商品：碳汇产品，健康食品,IC卡自行车）

（7）噪 音 控制

“静街”形式与内涵，代表我们城市个性文化，科学我们的城市结构。本文就“静街”形式，“静街”目的，“静街”价值作以下表达。

一：“静街”形式

1：轨道巴士。有些欧洲城市建设了轨道巴士，中国深圳的欢乐谷．世界之窗有启用。它最大优点是占用体积小，无废气排放，利用可行发展空间，保留下面原有设施，配合“地铁”发挥和代替地面公交大巴车的功能，这似乎已是解决城市交通拥挤的首选，也是分析判断后的良策，乘客利益也得到充分的满足。

路面交通压力原因，50％是公交大巴车，废气排放占机动车的40％。

2：罗湖航道。所指由南至北的深圳河北段接布吉河入洪湖的流段，应该是“罗湖河”，刚好途径罗湖城区中间地带。重点解决其水质的问题同时，开辟一个区域性的航道，不仅是能缓解些路面交通压力，还有它的市场价值。以完好率来分析，解决水质占70％，缓解些交通压力和市场价值占30％。两者可理解为“顺手牵羊”

3：智能泊车。城市越来越突出机动车辆的驶与停的问题，上述二个硬件确立，余下可能就是基础技术的应用和管理，它的中心思想与轨道巴士一样，紧密“土地资源不可再生的实践和理论”。

4：肥水转能。这是一个古老而又简单的现象，而我们对这方面的研究和处理还停留在罝偌肓闻。我看过美国一个城市的电视节目，介绍把肥水转能专作一门课题研究，妥善处理人的排泄物。它的重要使我想到农村稻田，菜地里的有机养分很贫瘠，而我们却倒过来，天天关心无害少化肥的食物。其实这是一个不难的课题，或者说是一件不难做到的事。

5：节能居家。这其实是道德标语。外在的环境能促进普遍一致的道德行为。比如，如果在我们“静街”文化中发生有个别不将垃圾分类的行为，那么就不仅仅是受道德伦理的责备，而是要受到上升为法律的制裁，法学理论中注定要把最高的道德行为标准制定为法律。目前，对这种行为还停顿在“法不责众”阶段。

6：步行商街。我不清楚“步行商业街”渊源，以为仅仅是后天现象形容词而已，意思是说在我们城市建设规划第一张蓝图上就没有过“步行商街”，只是在城市区域性的改建．扩建中常才标出“步行商街”，容易发现步行商街本为主角却落为配角。提出这种解释，有助于我们城建思维宽度，并非说我们缺少主观能动性。观测深圳华强街，东门街，不难道出是人行与车行矛盾的结果，是两者利益分庭抗礼的延续。人行，车行都重要，当车行时认为是行人多的错误，反之是行车多的错误，如何解读这种困惑，我认为只有到大自然中去，领悟一下动物生命活动规则现象，“万马奔腾”不发生磨擦，当中有另物就会发生混乱现象，人类的“地铁”运用中，情况也是如此（“地铁”运用还没有达到缓和路面交通压力效果，其原因未在密集地段启用“轨道巴士”，取消公交大巴车的策略），动物生活里有“蛰伏”“东去春来”现象，正是一种“休眠”式的礼让与“补结”井然秩序，我们要从自身的原因去校正，重新解决“物以类聚”的完整空间，这个空间交通以“地铁，单轨巴士，IC卡自行车为“物以类聚”的合理结构，关键是交叉环节处理，是改革创新，而不是现状的改良主义。食与用是城市生活顶层，成全步行商街，我们没有理由不重视它，完善它。我不认为这是一件做不到的事。

7：控制噪音。城市噪音唯一来源是机动车辆（其它性质不属于燥音概念范围），消除噪音来源技术上还是难题，面对这个事实，我们沒必要呼吁消除噪音，控制噪音才为现实。今年十月在北京科技博展中，介绍了一种隔音膜，现场展示了隔音膜的效果，一面是轰鸣的发动机声，一面是几乎根本上听不到。可能消费价格不低，如何适用这项技术，我认为可以实施政策措施得以人性化，由本人申请，经职能部门评估核准，申请人自费一半，政府通过调剂后补助一半。

二：“静街”目的

1：有机整体。当清楚“静街”的内涵和形式，就有了一个完整的“静街”符号。“静街”是新要求，视觉里的很多现代大城市，如果不是不同的语言．符号提醒，你会感觉是处在同一座标区域，之外的信息会使你忘记自己是从哪里来？又要到哪里去？我们原来的特征文化被隔膜了。人类文化的多样性是人类历史发展的规律，当一个民族固有的文化被另一个不适合自身发展的外来文化浸透，那么这个民族的骨骼会被钙化，变得脆弱，这个民族的基因会被排斥，变得老化，何以文化？何以文明？

固然，一个优秀民族的文化不会保守其它现代科技。

所以，“静街”目的是发扬和创造自己的文化，同时学习融化他人的先进文化，而不是机械的组合，文化永远是特色的更新，可谓“杂交育良种”，求以改变我们的城市多成是以“麦当劳”“肯德基”为显眼的现象，实现城市整体版块如同人体血脉有机依靠作用。

2：刷新“空心化”理论的实践。“空心化”是指城市发展以中心部位向周边延伸的规律，为城市规划提出一个指导思想。实践中多半是复制性的向周边扩展，当中还以上新项目为主，城市凹与凸状态表现为机械性的平面组合和内容上的立体断层，这样就难于确定哪一个区域为质变的新发展所必然，出现只有新与旧量变的分类。“静街”探索与实践，可以得出以先建的城市中心部位开始实施发展的结论。其实，“静街”需要城市生活活动“熟透”的条件，以为原地不能动首选向异地发展，只是对资源的浪费。具体而言是把公交大巴车，红绿灯等等再生输入周边扩展，不以为仅仅是摩托车。结论的意义，有助于我们认识新项目未必都是新用地。

三：“静街”价值

   深圳罗湖是改革开放的第一扇门，她已成光荣的过去，未来深圳罗湖城市科学发展以“静街”展示。深圳罗湖以改革开放第一，是以价值观为主题的人文文化，“静街”的价值在这种厚重的文化基础上更进一步彰显和繁荣人文文化与自然文化结合，代表又一个新的改革开放与探索实践的开始，无疑，她会像“改革开放第一”一样迎来“科学发展第一”的光荣。