怀有仁爱之心，谓之慈；广行济困之举，谓之善。中国自古以来就有扶危济困、德行化人的传统。育人先育德，立德先立善。少年强，则国强。青少年是国家的未来和民族的希望，是中国特色社会主义的建设者和接班人，更是慈善事业接续发展的未来，要从小培养慈善意识。

为传播慈善理念、传递慈善力量，弘扬中华民族传统美德，罗湖区将开展“向善吧！少年”项目系列活动之“大爱罗湖 耕善行动——青少年慈善文化大讲堂”活动，在罗湖区民政局、罗湖团区委的指导下，由罗湖区慈善会、罗湖区青少年活动中心主办，爱心企业周六福珠宝股份有限公司给予慈善支持，开设十期课程，通过传承慈善文化、讲好中国故事，让慈善文化润物细无声地影响罗湖少年，从而培养青少年的慈善意识和社会责任感，让慈善的种子在少年心中萌芽、生长。

课程一：史记中的慈善故事——黄帝

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。将《史记》中的故事与慈善结合，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，为弘扬慈善文化，宣讲好中国慈善故事。

课程二：大禹开辟了国家慈善

在大禹治水的故事中，大禹保护了无数生命和财产安全，使得江河回归了正途，百姓得以安居乐业。大禹治水神话不仅是一段古老的历史传说，它还蕴含着深刻的慈善思想，这些思想至今仍对现代社会有着重要的启示意义。

课程三：慈心善举的汤王

怀有仁爱之心谓之慈；广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。这种统一，有时候也体现在帝王身上。有个成语，叫“网开一面”，它的出处就与汤王有关，也表现了他的慈心和善举。

课程四：广施仁义的帝王，周朝有好几个

周国境内，民风淳朴，耕种的人彼此谦让田界，民间都把谦让长者当成风俗，“耕者皆让畔，民俗皆让长”。这就是历代周王推行仁政的结果。让我们一起走进故事中去看看吧。

课程五：三散千金的文财神

在有关范蠡的故事里，他的名字似乎更多地是与其辅佐越王勾践卧薪尝胆十余年，并最终打败吴王夫差的政治、军事活动联系在一起。然而，殊不知历史上的范蠡其实还是—位非常富有并广布善举的慈善家。三散千金的文财神范蠡，凭着兼济天下之心，而这些传承已久的故事仍在诠释着中华民族爱人、助人的传统精神价值。

课程六：仁而爱人的刘邦

刘邦明白秦朝暴政的失败教训，因此他在治国时强调德治，注重宽政与民。他减轻赋税，推行温和的法治，关注民生，使得百姓在一个相对宽松的社会环境中生活。他的农民出身使他能够深切了解民间的疾苦，关注民生。仁厚爱人，喜欢施舍，使得国家得以迅速实现稳定与繁荣。

课程七：以赡贫穷是桓公

自古，我国就有民间慈善活动。比如，春秋战国时期，民间慈善行为之一，就是直接在路边给需要救助者提供饭食，此即所谓“施粥”。施粥赈饥虽然简单，却是最受欢迎的一种慈善行为，为中国历代包括官方所继承。

课程八：执著的老头是最伟大的慈善家

孔子对慈善有着著名的见解，如孔子和孟子说的：“老者安之，朋友信之，少者怀之；老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼；出入为友，守望相助，疾病相扶”。孔子说的这些话，现在依然是中华慈善精神的精髓。

课程九：补不足，恤鳏寡，存孤独

司马相如原名犬子，因仰慕战国时的名相蔺相如而改名相如。今天，我们读《司马相如列传》，来看看他劝喻皇帝普泽众生，以及他对慈善工作的描述。

课程十：悲天悯人的秦缪公

中国的慈善思想源远流长，先秦时期的诸子百家对此都曾有过精辟的论述。譬如老子在《道德经》中说：“上善若水，水利万物而不争”；孔子和孟子也曾说道：“老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼；出入为友，守望相助，疾病相扶”。先秦时的帝王诸侯的施政行为也体现了这种思想。今天我们来说说悲天悯人的秦缪公。

参与活动信息

活动时间

2024年5月至11月

报名对象

7-12岁青少年

报名方式

关注“罗湖区青少年活动中心公众号”，每期发布推文报名

活动地点

罗湖青少年活动中心（广东省深圳市罗湖区太白路4009号大地花园1-3层）

活动费用

公益免费活动

（首期课程将于5月24日（周五）晚开始，敬请期待哦！）

“向善吧！少年”项目旨在进一步宣传新时代慈善理念，培养少年慈善意识，整合罗湖区委宣传部、区教育局、区民政局、团区委、区妇联和区慈善会共六大主体力量，重点实施十大行动，涉及慈善课堂、废纸回收、爱心义卖、家庭教育、未成年人心理关爱等，倡导罗湖少年身体力行关注慈善、参与慈善，营造“人人可为，人人乐为”的良好氛围。

图文来源  罗湖区青少年活动中心、罗湖区慈善会

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